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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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