独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中(zhōn越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》g)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》