天津面积多少平方公里-橘子百科-橘子都知道

天津面积多少平方公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在天津面积多少平方公里阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù天津面积多少平方公里)容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。