橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表示(shì)修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法,一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yò一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人ng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

评论

5+2=