唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-橘子百科-橘子都知道

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(g唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥uǎng)贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社(shè)会(huì)制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。