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电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训的作(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗zuò)者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧(k电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗uì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一(yī)定的(de)行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。