提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语