赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里