作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zh绥化去年疫情 绥化是几线城市ù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景(绥化去年疫情 绥化是几线城市jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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