輮使之然也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次地假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎重。

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