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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二(è区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来r)十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xu区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来é)地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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