十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友本初是谁人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白本初是谁(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意本初是谁(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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