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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(f空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ān)译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇文言文(wén)的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七(qī)年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层(céng)中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构(gòu)状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词(cí)或(huò)形容词的(de)，表示(shì)谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时，一般不需要(yào)用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对(duì)象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对(duì)象，空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义(yì)相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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