千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山(shān)暮雪(xuě肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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