然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗>

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)十分(fēn)有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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