京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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