世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁是(shì)世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

　　关于世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁以及(jí)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人分别(bié)是哪四个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁，屈(qū)原(yuán)世界四大(dà)文化(huà)名人，世界(jiè)四大(dà)文化名人英国的是谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的(de)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别'>反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别