提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西(xī)部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去方差分析英文缩写，方差分析英文翻译生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头(tó方差分析英文缩写，方差分析英文翻译u)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编(biān)造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

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2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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