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易(yì)经是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对(duì)中华(huá)民(mín)族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后(hòu)动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述(shù)，也能(néng)够(gòu)认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人(rén)间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深入的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主，后动(dòng)者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也(yě)能(néng)够认(rèn)为是(shì)自(zì)己。

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