杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不阿富汗是哪一年灭亡的当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zh阿富汗是哪一年灭亡的è)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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