赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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