社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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