浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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