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  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔcos180°是多少,cos180度等于多少)而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处(chù)身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢(zhū),累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊(a),有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况已经很少了(le),迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样cos180°是多少,cos180度等于多少容(róng)易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵,为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也不例外。

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