怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(正、异、新，正异新的区分wò)瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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