去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别(bié)人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》：“邓(dèng)斯大(dà)厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳(yáng)星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完(wán)全(quán)失(shī)事的船，黄(huáng)昏，老(lǎo)虎的吼叫和(hé)猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的雨，好几个月(yuè)没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和(hé)星星掩(yǎn)盖了它们的光辉，这座山已经失去(qù)了形(xíng)状，商人和乘(chéng)客不(bù)准(zhǔn)通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都(dōu)的感(gǎn)觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情(qíng)到了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行中（动(dòng)词作名词(cí)，废(fèi)弃的(de)生意）

　　2.全世界都(dōu)要担(dān)心（状语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语(yǔ反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)修饰语，停(t反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序íng)留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴(bā)陵县（封建王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词(cí)作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容(róng)词作动词反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(cí)，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵活，向(xiàng)北(běi)；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者两(liǎng)者之间(jiān)的区(qū)别（动词用作名词，这是指心理活(huó)动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做出自(zì)北(běi)宋文学家范仲淹(yān)所作的(de)《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家范仲淹于庆历(lì)六年九(jiǔ)月十五(wǔ)日（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至(zhì)交好友岳州知(zhī)州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一(yī)篇散文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴(yīn)风(fēng)怒号(hào)，浊(zhuó)浪排(pái)空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼(tí)。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满(mǎn)目(mù)萧(xiāo)然，感极(jí)而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨连绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向天(tiān)空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不(bù)能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎(hǔ)在(zài)长(zhǎng)啸(xiào)，猿在悲啼(tí)，登上这(zhè)座楼啊(a)，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家批(pī)评烂启指责，满眼都(dōu)是萧(xiāo)条的景象，感慨(kǎi)到了(le)极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以(yǐ)己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达了自己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧，后(hòu)天下(xià)之(zhī)乐(lè)而乐”的(de)爱(ài)国(guó)爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章超越(yuè)了单(dān)纯写山水楼观的狭境，将自(zì)然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和(hé)“迁(qiān)客骚(sāo)人”的“览物之情”结(jié)合起来写，从而将(jiāng)全文的重心放到了纵(zòng)议政治(zhì)理想方面，扩大了文章(zhāng)的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议(yì)论融为一体，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词(cí)简约(yuē)，音(yīn)节(jié)和谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为(wèi)杂记中的创新。

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