九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(w异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写én)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握(wò)的(d异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写e)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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