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姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她

姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度(dù)低;

  走路(lù)做事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不(bù)除而修禅定,则终(zhōng)究是邪(xié)定;修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成(chéng)熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等(děng)等(děng)就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她 #ff0000; line-height: 24px;'>姐姐分手了安慰姐姐的一段话,姐姐失恋该怎么安慰她就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的,只(zhǐ)是一(yī)种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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