七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安(ān)排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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