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1ma等于多少a,1ua等于多少a 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì),从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

1ma等于多少a,1ua等于多少a>  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就1ma等于多少a,1ua等于多少a确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉转,音律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多(duō)变(biàn),善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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