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大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(niá大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看n)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tó大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ng)，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。