推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临(lín)时(shí)代(dài)理京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学家观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事(shì)物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗的(de)方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能(néng)确定用哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

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