登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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