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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn),何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义作者(zhě)的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳(fāng),因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(w双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义én)柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求,可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改变自(zì)己的品(pǐn)质。

  美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木(mù)有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的(de)。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努力进(jìn)德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī),自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也(yě)给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

  这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ);也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想,流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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