割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来(lái)了(le)解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

<雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语img alt="犹(yóu)太人割礼是割什么(me) 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语是(shì)日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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