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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对人不(bù)满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字》:“痴,不慧也(yě)。<平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字/p>

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修行(xíng)的目的(de),只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情(qíng)况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

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