然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

　康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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