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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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