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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者红楼梦多少字(zhě)被(bèi)人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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