赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(li什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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