社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤p>

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区，体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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