吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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