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本来(lái)无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。王菲是什么星座，王菲是什么星座的人>

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空的(de)，看世(shì)间万物无不(bù)是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目(mù)前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之王菲是什么星座，王菲是什么星座的人依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗(shī)是(shì)这样理解的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境(jìng)界(jiè)，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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