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清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王yle="text-align: center;">

仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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