周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公说勿必和务必的区别，务必是什么意思呀：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。勿必和务必的区别，务必是什么意思呀p>

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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