作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院(yu世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼àn)，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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