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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述(shù)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解(jiě)的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道(dào)理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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