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抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代(dài)由不(bù)同的(de)朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。<抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠/p>

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学(xué)和大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。