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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(du馈赠的意思ǎn)处(chù)。

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