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嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎

　　境内古迹众多，境内出嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传(chuán)说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族(zú)精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还(hái)被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。